Día 1 de Diciembre de 2016

En el día de hoy lo que voy a desarrollar son las propias preguntas del examen:

1. ¿Existe diferencia entre la pedagogía ambiental y la educación ambiental?
Antes de dar comienzo a una explicación mucho más exhaustiva, sería conveniente decir que la pedagogía ambiental es mucho más práctica, mientras que la Educación Ambiental dota de un carácter exhaustivo de la educación ambiental. Es decir, la Educación Ambiental es la acción ambiental, pero esto necesita de un marco de referencia y bases pedagógicas que sería la Pedagogía Ambiental, las cuales asientan las bases teóricas de esta acción. Además, comentar que la Pedagogía Ambiental lo que pretende es un cambio en la relación del hombre con su medio y esto de consigue con la Educación Ambiental. Esta breve definición lo que nos muestra es la relación existente entre ambos conceptos.

Para seguir argumentando en mayor medida este concepto, se puede hacer alusión a que la Pedagogía Ambiental amplía el campo del otro concepto (Educación Ambiental), dado que la pedagogía ambiental acepta todo tipo de enfoque venidos de la actualidad científica, también incluye posibilidades organizativas, didácticas, aplicación de estrategias ambientalistas –educativas y evaluación. Desde mi punto de vista, la pedagogía ambiental complementa totalmente a la educación ambiental.

La educación ambiental trata de favorecer en todos los niveles una participación responsable y eficaz de la población en la concepción y aplicación de las decisiones que ponen en juego la calidad del medio natural, social y cultural.

También habría que relacionarlo con:
- Ética del Cuidado:

La ética del cuidado se entiende como un concepto donde se evidencia la inclusión del “punto de vista del otro particular, con sus peculiaridades, sus sentimientos, la preocupación por los detalles concretos”. Desde este sentido, podemos relacionarlo con la educación ambiental, en cuanto que tanto una como otra, tratan de favorecer la calidad humana en todas sus facetas desde una perspectiva más íntegra y no tan materialista como el capitalismo lleva cosificando desde la Revolución Industrial. Tanto en la educación ambiental como en la ética del cuidado, se pretende ayudar a las personas de resolver problemas ambientales, podríamos decir que la ética del cuidado forma parte de la educación ambiental, pero mientras la ética del cuidado es un concepto más concreto enfocado a entender, respetar y velar por el otro, la educación ambiental es algo más global que recoge más términos.

Por otro lado, la ética del cuidado se entiende desde el “Poder prever, prevenir y controlar el riesgo de autodestrucción de la especie humana y aprovechar la oportunidad para crear el proceso de auto percepción de especie requiere de la definición de un nuevo orden ético”. La ética del cuidado es aquella parte de la educación ambiental que pretende preservar a la especie humana como tal, teniendo en cuenta que somos seres con emociones y sentimientos y la conservación y valoración de los mismos es lo que nos hace conservar la esencia que distingue nuestra especie.

La ética del cuidado es la forma como las personas conservan su integridad física, así como la del entorno en el que viven, asumiendo con precaución y atendiendo a la justicia, para trabajar por la equidad en la distribución de los recursos existentes y aportar de esta manera a un Desarrollo Humano integral y armónico.

El “cuidado” constituye la  categoría central del nuevo paradigma de civilización que trata de emerger en todo el mundo. La falta de cuidado en el trato dado a la naturaleza y a los recursos escasos, la ausencia de cuidado en referencia al poder de la tecnociencia que construyó armas de destrucción en masa y de devastación de la biosfera y de la propia sobrevivencia de la especie humana, nos está llevando a un impase sin precedentes.

La ética del cuidado es cuidar con amor y respeto todo lo que se nos brinda, incluyendo el medio ambiente natural como sustento de la vida en el planeta. Es tener sentido de pertenencia con lo que se posee, cuidando los recursos naturales para dejarlos como legado a las futuras generaciones que nos sucederán.

En definitiva, la ética del cuidado se basa principalmente en la conciencia del propio cuidado personal, el reconocimiento de las responsabilidades hacia los demás, la preocupación por ayudar, actuar cuando se debe, la comprensión del mundo como una red relacionar y los principios de solidaridad y tolerancia planetaria.
- Democracia Ambiental

La democracia ambiental quiere decir el derecho a saber, el derecho a participar, a reclamar y el derecho de corresponsabilizarse, y como todo derecho tiene su correlato de deberes, en este caso el deber de informarse y participar.

No obstante, el hecho de que no se recoja en la Constitución nos hace desconocer que tenemos este derecho.

Podemos relacionarlo con la educación ambiental en cuanto que para llevar a la acción todo aquello que la educación ambiental nos enseña, debemos participar, no ser meros espectadores y consumidores, sino que para poder conseguir un cambio, tenemos que actuar para el mismo y responder en consecuencia.
- Ecofeminismo

El ecofeminismo es un movimiento que ve una conexión entre la explotación y la degradación del mundo natural y la subordinación y la opresión de las mujeres. Emergió a mediados de los años 70 junto a la segunda ola del feminismo y el movimiento verde. El ecofeminismo une elementos del feminismo y del ecologismo, pero ofrece a la vez un desafío para ambos. Del movimiento verde toma su preocupación por el impacto de las actividades humanas en el mundo inanimado y del feminismo toma la visión de género de la humanidad, en el sentido que subordina, explota y oprime a las mujeres.

Para relacionarlo con la educación ambiental podemos decir que el ecofeminismo plantea una alternativa a la crisis de valores de la sociedad consumista e individualista actual, que es precisamente una de las cuestiones que la educación ambiental intenta confrontar. Nuestra autoconciencia como especie humana ha de avanzar hacia la igualdad de mujeres y hombres en tanto partícipes no sólo de la Cultura sino también de la Naturaleza, con ello intentamos obtener una visión más realista de nuestra especie como parte de un continuo de la Naturaleza y tratar a los seres vivos no humanos con el respeto que se merecen.
- Soberanía Alimentaria

Una parte de la educación ambiental es la soberanía alimentaria, y si ponemos ambas en juego podemos aspirar al desarrollo sostenible.

Para averiguar cómo lograr una mayor educación alimentaria y nutricional en las diversas poblaciones y por tanto dar respuesta a la problemáticas existentes referentes a la alimentación y las carencias de la misma que pretende solventar la educación ambiental.

Haciendo uso de la educación ambiental para la soberanía alimentaria se podrían llegar a conseguir cuestiones como cambiar la manera en que se producen y consumen los alimentos, cambiar la forma en la que se distribuyen los alimentos, mejorar las condiciones sociales y el trabajo en el sistema agrario alimentario o reclamar el derecho a la tierra, las semillas y el resto de los comunes que pueden ayudar a conservar sus propios recursos para su autoabastecimiento.

2. ¿Qué es la Soberanía Alimentaria?
Es el derecho de los pueblos, de sus Países o Uniones de Estado a definir su política agraria y alimentaria, sin dumping (se refiere a la práctica de vender por debajo del precio normal o a precios inferiores al costo con el fin de eliminar a la competencia y adueñarse del mercado) frente a países terceros.

La soberanía alimentaria, incluye:
• Priorizar la alimentación agrícola local para alimentar a la población.
• El derecho de los campesinos a producir alimentos y el derecho de los consumidores a decidir cómo y con quien quieren consumir.
• El derecho de los países a protegerse de las importaciones agrícolas y alimentarias demasiado baratas.
• La participación de los pueblos en la definición de la política agraria.

3. ¿Qué relación tiene los medios de comunicación y la presión social? ¿Y qué puede hacer la pedagogía ambiental para que eso cambie?
Con las técnicas de presión -publicidad, propaganda y relaciones públicas- se aspira a modificar las convicciones y las actitudes psíquicas del público con fines comerciales, políticos, sociales e incluso culturales. Las funciones de los medios de comunicación, actúan en el ámbito psicosocial en el que se despliegan, como función principal, una actitud recreativa o de distracción y una gama de funciones, derivadas que contribuyen a facilitar la integración social y política de los individuos y de los grupos.

Por su parte, la pedagogía ambiental puede estudiar y poner en acción prácticas para que las personas tengan su propio criterio, para que sean capaces de investigar y conocer por sí mismas en lugar de dejarse influenciar por los medios de comunicación. La iniciativa de la pedagogía ambiental creará una ciudadanía informada y responsable de su poder de acción social y su propia participación resultará positiva para su desarrollo.
Relacionarlo con:
- Consumo:

Los medios de comunicación son excelentes herramientas para la difusión de información y diferentes contenidos de actualidad, se encuentran en la cotidianidad del ser humano y están conformados por la radio, la televisión, páginas web, entre otros. La publicidad juega un factor fundamental, está presente en su gran mayoría y es considerada un papel poderoso debido a que incentiva el consumismo e impulsa la venta de diversos productos.

Los medios de comunicación por tanto son el medio adecuado para el adiestramiento en el consumismo: primero se crea un deseo o necesidad, para posteriormente consumirlo. Con la publicidad se busca vender lo que se anuncia, y más profundamente, busca adiestrar las actitudes hedonistas que garantizan la supervivencia del consumo. En definitiva, la publicidad busca el hacer creer al individuo que es diferente a los demás, pese a ser igual que los demás como consecuencia de esa presión social consumista.
- Decrecimiento

Vivimos inmersos en un contexto de abundancia consumista, este es el papel de los medios de la comunicación. Y, como bien saben los publicistas, las personas felices son malas consumidoras. Al contrario de esta lógica, la sociedad del decrecimiento se propone hacer feliz a la humanidad a través de la autolimitación, con el fin de llegar a una abundancia frugal. Luchas contra la abundancia consumista, que finalmente es la lucha contra todo aquello que es superficial, no es una cuestión ni de crecimiento ni de austeridad. El decrecimiento es, ante todo, una crítica radical al liberalismo. Y este concepto debería poder ser extrapolado con éxito al terreno de la comunicación. Deberíamos ser capaces de desprendernos de la cultura de la sociedad de masas, lo efímero de sus productos y la sensación de que solo seremos felices si obtenemos lo que nos vende.
- Género

Los medios de comunicación son reproductores y creadores de los modelos femeninos y masculinos, es decir de lo que social y culturalmente es considerado adecuado del ser mujer y del ser hombre. Las personas constituyen su propia identidad de género, femenina o masculina, asumiendo las normas, los valores y las actitudes de la identidad correspondiente. De esta manera cada persona interioriza las que son las pautas necesarias para satisfacer las expectativas establecidas en su identidad de género. sí que, la representación estereotipada afecta al conjunto de la sociedad, tanto a mujeres como a hombres, al transmitir una imagen limitada que encasilla en pautas de feminidad y masculinidad rígidas y establecidas, viendo como algo anormal y discriminatorio aquello que se sale de lo establecido.
- Libro: cómo nos venden la moto
El libro ‘Cómo nos venden la moto’ nos habla de como la sociedad no es libre, sino que está controlada por diversos instrumentos como son las relaciones públicas, la propaganda a través de eslóganes vacíos, difundir el miedo y los medios de comunicación que, controlados por el gobierno, incluso pueden llegar a cambiar la mentalidad de las personas. Este control nos dirige hacia el consumismo, la primacía del tener sobre el ser.

Otro argumento del libro es la dudable veracidad de la información. La prensa puede llegar a falsificar la historia para justificar hechos con los que la sociedad no estaría muy de acuerdo o simplemente para obtener su aprobación y evitar que se planteen preguntas en las que puedan llegar a dudar de su sistema político o económico. Esta manipulación de la información es llevada a cabo por los medios de comunicación con la finalidad de obtener y conservar el poder de un grupo reducido de empresarios o políticos. Otra herramienta que utilizan los medios es crear “monstruos” o enemigos que desvíen la atención de temas más conflictivos y propaguen el miedo entre los ciudadanos.

Además, se hace referencia a los instrumentos de control social como son los medios de comunicación. Hace especial hincapié en la violencia televisiva y en cómo ésta afecta a los niños provocando conductas agresivas.  

4. ¿Qué se entiende por el concepto de Ecología Social? ¿Formamos parte o no de una sociedad basada en la Ecología Social? Y si no formamos parte pues qué podríamos hacer desde la Educación Ambiental para formar parte.

En primer lugar, podemos entender por el concepto: “La ecología social es un concepto relacionado con algo tan interesante y necesario en la sociedad como es el espíritu crítico y la denuncia, una demostración de lo importante que es pensar la realidad y apostar por la utopía como meta a la que siempre hay que tender.  También conocida como ecoanarquismo, la ecología social es una corriente filosófica y política que bebe del ecologismo y del anarquismo. Su padre, el estadounidense Murray Bookchin (1921-2006), -uno de los pioneros del movimiento ecologista-, sentó sus bases desde un enfoque critico que se contraponía al ambientalismo, con el objetivo de encontrar solución a los problemas contemporáneos que provoca la dominación del ser humano dentro del actual esquema capitalista”.
De un modo más sencillo entendemos por ecología social, que es el estudio de los sistemas humanos en interacción con sus sistemas ambientales, con el término se deja claro que no se puede separar la sociedad de la naturaleza.

5. ¿Qué es un producto transgénico? ¿Cómo nos afecta? ¿Somos conscientes de lo que comemos? ¿Somos soberanos de nuestra alimentación?

Los productos transgénicos son aquellos productos que han sido modificados genéticamente. Este proceso se realiza aislando el ADN de un organismo vivo e incorporandolo a otro. Gracias a la biotecnología se puede transferir un gen de un organismo a otro para darle alguna cualidad especial que no posee. Por ejemplo, las plantas transgénicas pueden resistir plagas, aguantar mejor las sequías, o resistir mejor algunos herbicidas gracias a estos procesos de modificación.  

Según múltiples informes científicos, los alimentos transgénicos podrían tener efectos secundarios y nocivos para nuestra salud, ya que al modificar genéticamente estos alimentos estamos creando nuevas combinaciones y las estamos añadiendo a nuestro cuerpo sin saber cómo va a reaccionar.

Uno de los efectos que más se dan con estos alimentos es que pueden causar nuevas alergias e intolerancias en los seres humanos. Por otra parte, se ha demostrado que algunos de estos alimentos son resistentes a algunos antibióticos. Esto significa que si ingerimos estos alimentos, nuestras células se harán inmunes a estos medicamentos, con los consiguientes riesgos para nuestra salud.

¿Sabe la gente realmente lo que come? Hay personas que sí están más concienciadas con este tema y evitan a toda costa comer alimentos transgénicos, pero bajo nuestro punto de vista creemos que la mayoría de las personas no lo sabe. Se limitan a ir a los supermercados comprar los productos y ponerlos en la mesa, sin consultar si esos alimentos son beneficiosos o nocivos para nuestra salud. Greenpeace ha elaborado la "Guía roja y verde de alimentos transgénicos". En la lista verde se encuentran aquellos productos cuyos fabricantes han garantizado que no utilizan transgénicos ni sus derivados en sus ingredientes o aditivos. En la roja están aquellos productos para los cuales Greenpeace puede garantizar que no contengan transgénicos. Las personas que sí están concienciadas y no compran alimentos transgénicos, o intentan comprarlos en menor medida, si serían soberanos de su alimentación, pero la otra gran mayoría de personas que no están concienciadas con estos alimentos y los compran y consumen de forma natural, pensamos que no lo son.

6. ¿Cuál es la diferencia entre sustentabilidad y sostenibilidad? ¿Qué es el equilibrio sustentable?

Los conceptos de desarrollo sostenible y desarrollo sustentable resultan similares, pero no son lo mismo.

La sostenibilidad se refiere a cosas que pueden mantenerse por sí solas, gracias a las condiciones ambientales, sociales y económicas, por lo que permite sostener, como su nombre indica sin afectar los recursos del planeta. Lo sostenible se halla en el ámbito externo o exógeno a un sistema. En definitiva, la sostenibilidad no precisa una intervención humana o exterior, ya que puede sostenerse de manera autónoma.

En cambio, la sustentabilidad se refiere a algo que puede sostenerse o sustentarse por sí mismo, es decir, va ligada a un crecimiento regulado, que contiene algunas medidas políticas  sociales para encaminar de manera eficiente los recursos del planeta tierra.

Algo sostenible es algo que se mantiene a lo largo del tiempo, como por ejemplo, cuando realizamos un pozo en una aldea de África. Sabemos que es un elemento que aunque pasen los años va a seguir estando ahí presente; por lo que es algo que podemos sostener nosotros mismos, como su propio nombre indica. Por el contrario, algo sustentable es algo que no se puede sostener, no necesita a nadie que lo sostenga sino que se sostiene solo. Por ejemplo, en vez de hacer un pozo les enseño a cómo hacer uno para que cuando les haga falta no necesite pedir ayuda, sino que ellos mismos sepan como solucionar sus problemas.

Otro ejemplo de sostenible sería dar de comer a una persona que está necesitada, y sustentable es enseñar a esa persona a pescar su propia comida.

El equilibrio sustentable sería conseguir que las generaciones actuales no consigan explotar al máximo los recursos de los que disponen, sino que lo hagan por debajo de su límite, para así conseguir que las generaciones venideras no se queden sin este recurso. Sería, como su nombre indica, llegar al equilibrio de explotación de las materias primas para que tanto nosotros como las generaciones futuras podamos disfrutar de los mismos recursos.

7. ¿Qué es el desarrollo sostenible y empleo verde?
Se entiende como desarrollo sostenible, aquel desarrollo que permite satisfacer las necesidades de las generaciones presentes sin que por ello se vean comprometidas las capacidades de las generaciones futuras para satisfacer sus necesidades. Todo esto da lugar, a lo que denominamos empleo verde, los cuales contribuyen a preservar y restaurar el medio ambiente ya sea en los sectores tradicionales como la manufactura o la construcción o en nuevos sectores emergentes como las energías renovables y la eficiencia energética (reducir el consumo de energía).
Los empleos verdes son empleos decentes que contribuyen a preservar y restaurar el medio ambiente ya sea en los sectores tradicionales como la manufactura o la construcción o en nuevos sectores emergentes como las energías renovables y la eficiencia energética.

A nivel empresarial los empleos verdes pueden producir bienes o prestar servicios que beneficien al medio ambiente. Como ejemplo, los edificios verdes o el transporte limpio. Sin embargo, es importante destacar que estos productos y servicios verdes no siempre se basan en la producción y tecnologías verdes. Pero los empleos verdes también pueden contribuir a procesos de producción más respetuosos con el medio ambiente en las empresas. Por ejemplo, pueden reducir el consumo de agua o mejorar el sistema de reciclaje. Los empleos verdes definidos a través de procesos de producción no terminan necesariamente en bienes o servicios ambientales.  
Los empleos verdes permiten:
- Aumentar la eficiencia del consumo de energía y materias primas.
- Limitar las emisiones de gases de efecto invernadero.
- Minimizar los residuos y la contaminación.
- Proteger y restauras los ecosistemas.
- Contribuir para la adaptación al cambio climático.

Encontramos dos tipos de empleo verde:
- Empleo en la producción de bienes y servicios verdes.
- Empleo en procesos de producción más respetuosos con el medio ambiente.

8. ¿Qué es la Geopolítica del Desarrollo?

Frente al proceso de globalización regido por la racionalidad económica y las leyes de mercado, está emergiendo la geopolítica del desarrollo, una nueva política del lugar, del espacio y del tiempo movilizada por los nuevos derechos a la identidad cultural de los pueblos, legitimando reglas más plurales y democráticas de convivencia social. La reafirmación de la identidad es también la manifestación de lo real y de lo verdadero frente a la lógica económica que se ha constituido en el más alto grado de racionalidad del ser humano, ignorando a la naturaleza y a la cultura, generando un proceso de degradación socioambiental que afecta las condiciones de sustentabilidad y el sentido de la existencia humana.

9. ¿Qué es la Globalización y cómo afecta a la Huella Ecológica?

Según las Naciones Unidas, la globalización es un fenómeno el cual nos permite acercarnos al mundo a través del intercambio de bienes y productos, información, conocimientos y cultura. En las últimas décadas, esta integración mundial ha evolucionado de forma espectacular y muy rápida debido a los avances de la tecnología, las comunicaciones, la ciencia, el transporte y la industria. Gracias a la globalización podemos tener productos de la India o de Estados Unidos sin necesidad de salir de nuestro propio barrio, y les permite a los demás países disfrutar de los productos españoles sin necesidad de venir a España.

- CÓMO AFECTA ESTO A LA HUELLA ECOLÓGICA

La globalización económica está cada vez más expandida y acelerada en cuanto al uso de recursos naturales. En las últimas dos décadas, la economía mundial ha doblado su tamaño, y los flujos comerciales se han multiplicado por seis. La otra cara de la moneda de esta expansión económica mundial la representa el aumento de la huella ecológica global, y el aumento espectacular del uso de recursos naturales.

La huella ecológica representa la presión a la que estamos sometiendo a los ecosistemas marinos, forestales y de agua, así como el clima global, a causa de los niveles de consumo y producción actuales.

Este aumento de consumo de recursos naturales lleva sin duda a un aumento de la presión sobre el medio ambiente global y a la desaparición acelerada de todo tipo de ecosistemas.

- HABLAR DEL ANTROPOCENTRISMO Y BIOCENTRISMO

El biocentrismo es esa teoría que se basa en afirmar y designar que todo ser vivo merece respeto moral. Dicha teoría propone que todos los seres vivos tienen el mismo derecho a existir, a desarrollarse y expresarse, merece el mismo respeto al tener el mismo valor.

Esta teoría se enfrente a la teoría imperante y transmitida por la globalización: El antropocentrismo. El antropocentrismo sitúa como medida de todas las cosas al “Ser Humano” y de manera ética defiende los intereses de estos, por encima de cualquier especie y aun por encima del planeta donde habitamos.

El poder antropocéntrico trae consigo: Ordenamiento, control, explotación, acumulación, competencia, individualismo, corporación y manejamiento. Esto referido al ser humano despreciado las demás especies y el lugar de habitat de las mismas.

Por el contrario el Biocentrismo: acompaña, sirve, apoya, comparte, construye, coopera, socializa y es comunitario, es decir, beneficia al hombre en su totalidad.

10. ¿Qué es el Ecofeminismo y por qué es una alternativa al patriarcado?
El ecofeminismo es un movimiento que ve una conexión entre la explotación y la degradación del mundo natural y la subordinación y la opresión de las mujeres. El ecofeminismo une elementos del feminismo y ecologismo, del movimiento verde toma su preocupación por el impacto de las actividades humanas en el mundo inanimado y del feminismo toma la visión de género de la humanidad, en el sentido que subordina, explota y oprime a las mujeres.

Se trata de una alternativa tanto al patriarcado como al capitalismo, pues es un sistema alternativo más en contacto con la naturaleza, que deja atrás “la vara de medir del dinero”, un sistema que permite el desarrollo de seres humanos en su diversidad, en contacto con sus talentos, sentimientos y libertad.

El sistema capitalista es fundamentalmente homogeneizador porque, básicamente, de lo que trata es de producir en masa y a gran escala. Pero el ecofeminismo nos hace pensar en qué es lo necesario para sostener la vida humana y nos hace darnos cuenta de que los seres humanos somos ecodependientes, porque dependemos de la naturaleza, e interdependientes, porque nuestra vida en solitario es imposible. Además, nos hace estar más en contacto con los ciclos de la vida, el punto de mira es el bienestar del ser humano y la protección de la naturaleza, donde aprendamos a vivir con menos, todos, en un mundo más igualitario.

11. ¿Podríamos considerar el Banco del tiempo como un proceso formativo e innovador?

Claro que sí, ya que,  es un sistema de intercambio de servicios por tiempo. En él la unidad de intercambio no es el dinero habitual sino una medida de tiempo, por ejemplo el trabajo por hora. Es un sistema de intercambio de servicios por servicios o favores por favores.

Sobre todo por el objetivo que tiene, el de dar y recibir, el intercambio, es decir, la moneda social, yo te ayudo para que tú me ayudes, y viceversa, tiene muchos aspectos positivos, como, por ejemplo, conocer a personas nuevas, y aprender aspectos nuevos.
Relacionarlo con:
- Interculturalidad, es la interacción entre dos o más culturas, con el objetivo de lograr una  interacción, ninguna está por encima de otra.

podemos relacionarlo con el banco del tiempo, ya que aquí, dentro de esta herramienta, se da mucha interacción ciudadana, y como ya sabemos en la sociedad conviven muchas culturas diferentes, por lo cual, el banco del tiempo por ejemplo, se puede utilizar para aprender un idioma diferente, cultura, gastronomía etc.

- Multiculturalidad, es la forma de vida de cada uno de los pueblos, una forma de vida que implica, costumbres, tradiciones, lenguas, etc. El concepto de multiculturalismo tiene una estrecha relación con los términos de cultura y diversidad cultural. como hemos dicho anteriormente, se relaciona con el banco del tiempo a la hora de aprender nuevas costumbres, lengua, idioma… es una forma muy rica de adquirir nuevos aprendizajes con personas de otro modo de pensar que tú.
- Creatividad Social, La creatividad es un bien social, una decisión y un reto de futuro. Formar en creatividad es apostar por un futuro de convivencia y tolerancia. Aquellas sociedades y organizaciones que descuiden el estudio y desarrollo de la creatividad. se relaciona con el banco del tiempo, en cuanto que, es un bien social, como se dice, es un bien que hacen los ciudadanos por los ciudadanos, como un método innovador, la creatividad que se hace al intercambiar conocimientos con otras personas.

También se trabaja la inclusión porque se tiene en cuenta la opinión de todo el mundo, y todo el mundo ofrece sus conocimientos, y todos son válidos, no hay una evaluación de que asegure que sepas lo que ofreces, pero se supone que todo el mundo que ofrece esos conocimientos y se integra a todo el mundo que quiera participar en este proyecto, por ello, se usa mucho con las personas que tienen más tiempo, y por ello, lo dedican a otras personas.

12. ¿Cómo podemos trabajar la Educación Ambiental de manera transversal?

Podemos trabajar la educación ambiental de una manera transversal, por ejemplo con el banco del tiempo, por ello es  un sistema de intercambio de servicios por servicios o favores por favores.

Sobre todo por el objetivo que tiene, el de dar y recibir, el intercambio, es decir, la moneda social, yo te ayudo para que tú me ayudes, y viceversa, tiene muchos aspectos positivos, como, por ejemplo, conocer a personas nuevas, y aprender aspectos nuevos.